洗冤录2（粤）11

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160里的通惠河(he)，把南(nan)方经济中心与北方政治中心联结在一起，出(chu)现了通惠河畔舟车喧嚣、积水(shui)潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜(⛔)，发生在宋元之(🕚)际的几百年间，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台(🧘)气势恢宏的戏(⭕)曲。 金中都，是先秦时期(qi)燕蓟之城发展演(yan)变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝(🦃)赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流(🖼)总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城(😥)门(men)多以夯土和木结构建成，而非石制建筑(🧢)，且建造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯(ken)定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于(🕢)战乱或消(xiao)失在重建中，有的遗迹(ji)灭失在风销(xiao)雨蚀(🖌)里，不少残砖断瓦掩埋于城(cheng)市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城(🔩)，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉(⬅)络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择(ze)中立(✒)国”。 与金人对待儒家文化的态度(du)一样，元朝也认(ren)为(wei)“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至(🧖)认为(🧀)“驻(zhu)跸之所非燕不可(ke)”，这与后来的明朝也认同北京乃(🤖)“天下(xia)之中”一样。 这是一种(🔴)价值认同、理念共识。

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